МОСКВА, 22 июл — РИА Новости, Сергей Проскурин. Специалисты из Германии расшифровали папирус с рассказом о детстве Христа. Вопрос "потаенных годов" — один из самых спорных. Но кое-что уже установили.

       "Сенсационное открытие"

       Возможно, фрагмент папируса с инвентарным номером P.Hamb.Graec. 1011 из государственной библиотеки Гамбурга так бы и остался незамеченным, если бы не старания двух специалистов. Папиролог Лайош Беркес из Берлинского университета имени Гумбольдта и профессор Габриэль Нокки Маседо из Льежского университета решили его расшифровать.

       "Считалось, что это часть повседневного документа — например, личного письма или списка покупок, потому что почерк довольно неуклюжий", — рассказал Беркес. Но затем они с коллегой заметили слово "Иисус". Шаг за шагом стало понятно: это рассказ о детстве Христа.

       В тексте говорится о том, как пятилетний Иисус играл у ручья и лепил из глины воробьев. Отец пожурил сына за то, что тот занимается делами в день субботний. А мальчик вдруг хлопнул в ладоши — птицы ожили и разлетелись в разные стороны.

       После того как результаты исследования опубликовали, в некоторых СМИ появились броские заголовки: "Cенсационное открытие", "Тайный текст меняет библейскую историю" и так далее. Беркес и Маседо поспешили успокоить общественность. Текст вовсе не "тайный", а "открытие" — совсем в другом.

       Действительно, история об оживших птицах известна специалистам уже давно. Она изложена в одном из апокрифов (книги, которые Церковь не признает каноническими) — "Сказание Фомы о детстве Иисуса". Старейшая версия этого документа относится к XI столетию. А нынешний расшифрованный папирус ученые датировали IV—V веками. В том-то и заключалась сенсация.

       CC0 / Staats- und Universit？tsbibliothek Hamburg / Фрагмент папируса о детстве Христа, найденный в Германии

       CC0 / Staats- und Universit？tsbibliothek Hamburg /

       Фрагмент папируса о детстве Христа, найденный в Германии

       Но ранние годы Христа — вопрос исключительно интересный. Вот СМИ и сработали на опережение: развили тему, не разобравшись.

       "Чудо-ребенок"

       Один из ключей содержится в церковном календаре — праздник Сретения Господня. На 40-й день младенца Иисуса принесли в Иерусалимский храм для ритуального посвящения Богу. Во время обряда местный житель Симеон Богоприимец указал на новорожденного как на Мессию.

       Затем Святое семейство, возможно, бежало в Египет. Царь Ирод прознал о приходе в мир Спасителя и, опасаясь за власть, приказал убить его. Писание умалчивает, как долго Иисус жил в землях фараонов и как вернулся обратно.

       Следующую зацепку — уже из отрочества — дает апостол Лука. Иосиф и Мария взяли ребенка в Иерусалим на празднование иудейской Пасхи.

       "Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, — пишет евангелист, — остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его, но думали, что Он идет с другими. Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми и, не найдя Его, возвратились в Иерусалим".

       РИА Новости | Перейти в медиабанкРепродукция картины художника Тициана Вечеллио "Бегство в Египет" из собрания Государственного Эрмитажа

       РИА Новости

       Перейти в медиабанк

       Репродукция картины художника Тициана Вечеллио "Бегство в Египет" из собрания Государственного Эрмитажа

       Оказалось, Иисус пробыл в столице три дня — беседовал с иудейскими мудрецами. Тех поразили "разум и ответы" двенадцатилетнего мальчика.

       Современные исследователи полагают, что этого рассказа не было в первоначальной версии Евангелия от Луки, составленной в I веке. В текст он попал из апокрифов. Наиболее известны из них два: уже упомянутое "Сказание Фомы" и Протоевангелие Иакова.

       Последнее богато красочными историями, как богомладенец сгибает пальмы или героически спасает родителей от драконов. Обе книги не вошли в канон. Хотя богословы признали, что некоторые бытовые подробности там весьма правдоподобны. Например, как Иисус помогал отцу в столярной мастерской.

       Все началось не в Иудее

       Еще один артефакт, повествующий о жизни Христа до тридцати лет, — так называемое Тибетское Евангелие.

       Впервые о нем упоминает в конце XIX столетия русский писатель и журналист Николай Нотович. В буддийском монастыре ему якобы показали большой свиток "с преданиями об Иссе". Из содержания следовало, что до крещения и начала проповеди Иисус жил в Индии.

       BonhamsН. Рерих. Труды Богоматери (Мадонна Лаборис), 1931

       Bonhams

       Н. Рерих. Труды Богоматери (Мадонна Лаборис), 1931

       Почти сорок лет спустя о рукописи написал в дневнике художник Николай Рерих: "Вместо бесцельных споров лучше по-человечески продумайте факты и мысли, сообщаемые в жизнеописании "Иссы (то есть Иисуса), лучшего из сынов человеческих". Оцените, насколько содержание манускрипта близко современному сознанию. И подивитесь, как широко знает весь Восток об этом документе".

       Исследователи, правда, со скепсисом отнеслись к утверждению живописца. Ведь ни в одном из древних источников не говорится о "Тибетском Евангелии". Скорее всего, это позднейшая фальсификация. Кроме того, сам Рерих позже отказался от своих слов.

       Заработал на чувствах верующих

       Гораздо интереснее история с другим "артефактом". В 2012-м профессор Гарварда Карен Кинг обнародовала фрагмент папируса II века. Там следующие строки: "Иисус сказал им: Моя жена…".

       Нонсенс! Христос состоял в браке? "Для иудейского общества I столетия довольно странно, что мужчина не женат, — рассуждала Кинг. — Вполне логично, что Иисус вступил в брак, о чем и свидетельствует найденный текст". Однако спустя несколько лет выяснилось: папирус — подделка. Его создали по заказу бизнесмена Уолтера Фрица, который решил подзаработать на "сенсации".

       AFP 2024 / GALI TIBBONФрагмент свитка из Кумрана

       AFP 2024 / GALI TIBBON

       Фрагмент свитка из Кумрана

       К слову, современные ученые утверждают, что безбрачие вовсе не считали чем-то постыдным. Во времена Христа в Иудее существовало немало сект, адепты которых принципиально не заводили семью. К одной из таких — ессеи — некоторые причисляют и Иисуса. На том основании, что и в ессейских, и в евангельских текстах — похожая эсхатология: "Конец времен", "Всеобщий суд" и так далее.

       Но есть нюанс: члены секты навсегда удалялись в пустыню и больше не возвращались в мир. Христос же активно проповедовал. А свое учение излагал в форме притч со множеством метафор и риторических приемов.

       Отсюда другая версия: Спаситель в совершенстве знал греческий язык и культуру. Каких-либо подтверждений тому нет. В древнейших христианских источниках его фразы — либо на еврейском, либо на арамейском. Мало упоминаний об Иисусе и у нехристианских авторов. Так что пока его детство — тайна за семью печатями.

       "Их на самом деле несколько". Где находится библейская гора Синай 15 июня, 08:00

       Поделиться