Лекция профессора Цзян Шэна ？Даосизм и наука？

       13.06.2013 11:14

       27 мая в Китайском зале Института Дальнего Востока РАН состоялась лекция профессора Сычуаньского университета – господина Цзян Шэна на тему ？Даосизм и наука？.

       На лекции присутствовали директор ИДВ РАН – академик М.Л.Титаренко, руководители Центров и научные сотрудники ИДВ РАН, синологи академических институтов и вузов Москвы, интересующиеся китайской культурой и философией. С китайской стороны участвовали: профессор Цзян Шэн (Сычуаньский университет, по совместительству – научный руководитель Шаньдунского университета), доктор Вэй Яньли (Хуабэйский педагогический университет), аспирантка Лян Чжэ (Шаньдунский университет). Китайский зал был заполнен до отказа, что свидетельствует об актуальности темы лекции.

       В ходе доклада профессор Цзян Шэн изложил основные положения своей двухтомной монографии ？Даосизм и наука？[1]. В современном мире принято считать, что наука – изобретение западно-европейской цивилизации. Профессор Цзян Шэн полагает такое утверждение не совсем верным, так как даосская религия и философия уже в глубокой древности заложили основы развития науки в Китае, а сами даосские мыслители и практики были крупными учеными. Особенность даосского учения состояла в наличии учения о бессмертии как бесконечно долгой жизни, жизни не только души, но и тела. В связи с этим даосские ученые придавали огромное значение познанию окружающей действительности, вследствие этого китайская наука во многих областях имела тесные связи с даосским учением. Даосы первыми в мире изобрели прививку от оспы (15 век), они заложили основы химии, добились значительных успехов в области биологии и медицины (составили таблицу с описанием множества видов паразитов, вредных для человека), занимались астрономией, предсказывая, что в скором времени человек сможет покинуть Землю и полетит в космос.

       В ходе оживленной дискуссии, состоявшейся после доклада, профессор Цзян Шэн ответил на ряд вопросов, касающихся современного понимания даосизма, а также особенностей даосизма в провинции Сычуань. Профессор Цзян Шэн заметил, что традиционное для западной и русской синологии разделение даосизма на философский – Дао цзя (道家) и религиозный – Дао цзяо (道教) он полагает не совсем корректным. По мнению профессора Цзян Шэна, даосская мысль в целом внесла огромный вклад в развитие науки и техники не только в Китае, но и во всем мире.

       [1] 《道教与科学》和《道教对中国科学之贡献》两部分，美国 M.E. Sharpe Inc.2005 年出版http://baike.baidu.com/view/760433.htm

       Обновлено 13.06.2013 12:06