Мой друг Лариса Алексеевна предложила очень своевременную идею поразмышлять об Александре Герцене и о том, как его мысли ？укладываются？ в нынешний контекст. Для меня лично Герцен не просто политик, писатель и философ, который пытался разбудить Россию и научить ее, по крайней мере, выговаривать слово ？свобода？. Были и другие великие личности в российской истории, которые, живя под прессом, ощущали себя свободными людьми. Чаадаев и Огарев - только некоторые из этого списка свободных людей в несвободной стране.

       Лилия Шевцова Лилия Шевцова являлась председателем программы ？Российская внутренняя политика и политические институты？ Московского Центра Карнеги и ведущим сотрудником Фонда Карнеги за Международный Мир (Вашингтон).

       More >

       Герцен же представляет совершенно невозможный для России тип личности - человека, который верил, что его свобода, как и свобода его народа, невозможны без свободы других. Это был исключительный, уникальный для России мыслитель. Герцен был не просто европейский человек. Это был первый российский антиимперский политик и философ, к сожалению, не создавший традицию. И не по своей вине. Очевидно, в российской системе, в элите и обществе был и все еще остается неизбывный страх перед потерей территории и влияния, которые в их сознании отождествляются с потерей государства. И ведь это страх, который имеет все основания. Русская матрица не может выжить, если мы примем веру Герцена!

       В ？Былом и думах？ лучшие страницы о поляках. Помните? Как же Герцен говорит об Алоизии Бернацком, Станиславе Ворцеле и всех тех, кто, потерпев поражение в восстании, но не склонив головы, угрюмо пришли в Европу, заставив ее расступиться в уважении… С такой же страстью, уважением и восхищением он говорил и об украинцах, которые ？скажут свое слово？. Герцен, конечно, испытывал особые чувства к народам, лишенным свободы, что не давало и ему возможность чувствовать себя свободным.

       Как же он был прав, поняв, что есть стержень российского самодержавия. Не персоналистская власть. Не соединение власти и собственности. Это прежде всего имперскость, которую до сих пор не могут преодолеть даже российские либералы. Они прошли все ступени понимания свободы и приближения к ней. Но многие остановились перед последней ступенью - перед пониманием необходимости полного отказа от имперскости, которая продолжает сковывать наше мышление и наш взгляд на мир. Да, российский либерал кончается там, где начинается Украина…

       И все же я надеюсь. И потому не соглашусь с Оксаной, которая пишет, что европейская Россия, Россия Герцена, ？видимо, не состоится？. Мало кто думал, что россияне выйдут на улицы в декабре 2011 г. Они сами не знали, что выйдут. Да, они уже ушли с улицы. Но они выйдут опять. Возможно, тому новому поколению, которое не имеет гена страха и которое смеется над властью, удастся стать поколением, о котором мечтал Герцен. Поколением, которое скажет: ？За нашу и вашу свободу!？

       Оригинал статьи