Материал из номера

       Январь 2010

       Скачать номер

       в PDF формате

       "Я бредил конногвардейскими латами и римскими шлемами кавалергардов, серебряными трубами Преображенского оркестра, и после майского парада любимым моим удовольствием был конногвардейский праздник на Благовещенье", — вспоминал петербургское детство Осип Мандельштам.

       Не всяк наш современник сообразит, о чем писал поэт с такой восторженностью. Майский парад — это традиционный ежегодный военный парад Петербургского гарнизона на Марсовом поле, завершавший зиму и знаменовавший выход частей в летние лагеря. Конногвардейский праздник на Благовещение — полковой день старейшего кавалерийского полка русской гвардии — лейб-гвардии Конного, отмечаемый 7 апреля по новому стилю. Пишу в настоящем времени не случайно. И сегодня в достатке людей, которые, спустя почти 90 лет после расформирования полков и батарей Российской императорской армии, отмечают памятные даты, с ними связанные. Равно как и другие русские военные праздники старого царского календаря. Загляните в Интернет, задайте вопрос о полковых праздниках и увидите, сколько приглашений публикуется по этому поводу.

       Вот реконструкторы лейб-гвардии Финляндского полка сообщают, что провели полковой праздник на Васильевском острове. Вот зовет в гости на полковой день военно-исторический клуб гусар-ахтырцев. Им вослед — cумские гусары. В скромном украинском Чугуеве отмечают полковые дни Чугуевского уланского полка и Чугуевского пехотного юнкерского училища. В бессарабских Бендерах прошли торжества, посвященные полковому празднику 55-го Подольского пехотного полка, долгие десятилетия стоявшего гарнизоном в этом городе. На торжествах присутствовали лидеры непризнанной Приднестровской Республики.

       Недаром, видать, еще в 60-е годы ХХ века последние конногвардейцы обращались к грядущим поколениям: "Мы уходим. И на вас лежит нравственная обязанность сохранять в чистоте все, что касается священной памяти Конной Гвардии. Бог даст вам возможность служить возрожденному Отечеству. Идите стремя к стремени..."

       Товарищество и высочайший боевой дух русской армии отмечались многими военными специалистами в разные эпохи. Среди них и представители самых достойных в военном отношении противников России — пруссаков. Писали на эту тему Клаузевиц, Бисмарк, Мольткестарший, Людендорф.

       Понятно, что профессиональные военные навыки оттачиваются в часы занятий на плацах и в манежах, на стрельбищах и маневрах. Откуда берется тот самый боевой дух, объяснить сложнее.

       Тут и психология победителя (если она имеется. — Прим. авт.), передаваемая в войсках из поколения в поколение. И влияние общенациональных ценностей, перетекающих в армию из гражданской сферы. И доверие солдат своим офицерам и генералам, формируемое повседневной жизнью, как на войне, так и в мирное время. И — религиозное и нравственное воспитание в полках, которым занимались по должности и по душе полковые священники, унтеры, старослужащие, те же офицеры.

       При парадном построении больших войсковых масс обязательно используют жалонеров. Это солдаты, выполняющие функции живых маячков на дистанции. По флажкам на их штыках роты и батальоны могут четко ориентироваться в пространстве. Похожую роль играли в русской армии военные праздники. В большинстве своем это были полковые дни, которые "привязывались" к престольному празднику полкового храма. В остальных случаях — большие смотры и парады, достойные отдельного разговора, кавалерские дни военных орденов, особенно ордена Святого Георгия, викториальные даты, благо их в истории Отечества в избытке. Военные были непременными участниками торжеств общего характера: дней рождений и именин членов императорского дома, главных церковных праздников, национальных юбилеев.

       НАШ ПОЛК! ЗАВЕТНОЕ, ЧАРУЮЩЕЕ СЛОВО...

       Цесаревич Алексей, сын императора Николая II, был помимо прочего шефом обыкновенного пехотного полка из провинции — 89-го Беломорского. И, несмотря на свое высокое положение, шеф обязан был носить скромные знаки различия беломорцев на таких же скромных мундире или шинели. По крайней мере, тогда, когда наследник участвовал в жизни подшефного полка, в обязательном порядке посещая его в день полкового праздника. Это видели солдаты. Это формировало в них ощущение, будто и сын императора, и простой, порой неграмотный солдат — члены одной большой и сильной семьи, носившей название "Беломорский пехотный полк".

       В полковой день прощалось то, что ни в коем случае не прошло бы безнаказанно до или после. Однако ошибка или недосмотр именно в этот день заставляли офицера и солдата переживать собственную оплошность куда сильнее. Граф Сергей Шереметев, служивший в середине XIX века в кавалергардах, вспоминал: "5 сентября 1866 года, уже будучи полковым адъютантом, вполне заслуженно подвергся гневу государя. Он прямо из манежа отправил меня под арест, но не успел я дойти до места, как меня остановили и приказали немедленно вернуться во дворец. Меня ввели в зал, где весь полк (офицерский состав. — Прим. авт.) уже завтракал с государем. Возвращение при таких условиях было крайне неприятное. Но гнев государя давно прошел. Он ласково взглянул на меня и, приказав сесть и завтракать, проговорил, улыбаясь: "Небось аппетит пропал!"

       Какой там аппетит — опозориться на глазах 50 офицеров-гвардейцев!

       Как же проходили полковые праздники?

       Никакого четкого регламента воинские уставы Российской империи по этому поводу не имели. Церемониал выработался сам собой, с учетом времени года, состава полка, рода войск, к которому он принадлежал. Особое значение имело финансовое состояние части. В русской армии полки были своего рода хозрасчетными единицами. Бюджетное содержание покрывало только обязательные статьи расхода. Остальное зависело от хозяйственной сметки командира полка и более — командиров ротных. Известно, например, что на стыке ХIX и XX веков полковая касса лейб-гвардии Семеновского полка была бедна, зато ротные — ломились от денег.

       Обычно праздничные церемонии занимали дня два-три. Вот что писал о полковом празднике 1910 года поручик лейб-гвардии Павловского полка Александр Редькин: "С утра все блестело в казармах, полы, которые были вымыты с вечера, печи и стены начисто перетерты. Портреты, картины и таблицы в ротных помещениях начищены в совершенстве, нигде ни пятнышка, ни пылинки. Еще с вечера кумовья-Финляндцы заступили наш домашний караул, чтобы дать возможность всем людям быть на параде, а мы, Павловцы, в свою очередь, на их полковой праздник, на 12 декабря, на Спиридона Поворота посылали к ним свой караул. Заведено было угощать эти караулы праздничным обедом и ужином. За полчаса до выхода из казарм в роты приходили офицеры и тщательно осматривали людей, подтягивали пояса, поправляли лацкана и помпоны на гренадерках. Все было первого срока и не всегда барышни, собираясь на бал, так тщательно наряжались, как прихорашивались наши полки к Царскому параду". Далее поручик описывал марш полка по улицам Петербурга, восторженную реакцию встречавшихся на пути статских, особенно барышень, последние "штрихи к портрету" полка перед появлением императора.

       Наконец, начиналось! В Манеже не только лейб-гвардии Павловский, но и казачий лейб-гвардии Атаманский полк. Он тоже чествуется на Александра Невского. Перед молебном император в окружении военного начальства обходит ряды солдат, выстроенных по шнуру. После молебна — тожественное прохождение. Горны запели сигнал атаки, забили барабаны — и 1-й батальон двинул вперед. Четко слышна команда ротных: "На ру-ку". И в секунду, по словам поручика Редькина, лес штыков в ритм шагу повалился на руку. Дело в том, что в свое время павловцы получили две уникальные для Российской армии награды. В парадном строю полк носил островерхие с медным налобником митры-гренадерки времен императора Павла, пробитые пулями и поцарапанные штыками в одиннадцати атаках под Фридландом в 1807 году. И в парадном же строю поротно павловцы шли, держа винтовки на руку штыком вперед — за доблесть в Наполеоновских войнах. Остальные пехотные полки имели ружья на плече.

       Парад завершали нестроевые и дети солдатской школы. В этот день в строй у офицеров отпрашивались даже хитрющие денщики. Всем хотелось пройти на глазах государя. За официальной частью следовала обеденная, развлекательная и ужин, для особо стойких офицеров плавно переходивший в завтрак. Солдаты после парада и усиленного калориями, пивом и чаркой обеда получали увольнение допоздна. Кто шел к друзьям-знакомым, кто в Михайловский манеж на специальное театрально-цирковое представление и киносеанс.

       На царский обед съезжались все офицеры, когда-либо служившие в полку и способные передвигаться. Так, на описываемом полковом празднике присутствовал майор Вормс, служивший в павловцах в годы Крымской войны, то есть полвека ранее. Обед завершался фруктами, конфетами и кофе с коньяком и ликерами. В полковой традиции было взять с собой с царского стола хотя бы яблоко, а лучше изумительно вкусных малиновых леденцов. Старые, пробитые пулями гренадерки прекрасно заменяли сумки.

       К десяти вечера солдаты в казармах отужинали котлетами, битками, колбасой с картошкой и перешли к чаепитию с пастилой и карамелью. А в офицерском собрании приступили к праздничному застолью под два оркестра. Во главе стола — старый павловец великий князь Николай Николаевич, который стойко и умело держался до часу ночи. Последние офицеры сдавались к восьми утра. Служба ждала их только спустя сутки. А следующий день после полкового праздника можно было отдыхать.

       Лейб-гвардии конногренадеры, стоявшие в Петергофе, праздновали полковой праздник летом — 17 июня, на Всех Святых. В принципе — похоже. Отличалось меню. Государь снял пробу с жирных солдатских щей и гречневой каши на коровьем масле, а позже отведал в Офицерском собрании крокеты из телячьей печени, грибы в сметане, фирменные конногренадерские пирожки с начинкой. Пили по большей части водки и настойки на березовых почках, рябине, перце. Павловцы специализировались на шампанском, хересе и прочих винах.

       ОТ ПАСХИ ДО БОРОДИНА

       Воинские праздники нивелировали большинство предрассудков обыденной жизни. Генерал Паренсов рассказывал протопресвитеру Российской армии и флота отцу Георгию (Шавельскому), какое чудо наблюдал в одном полку Терского казачьего войска, стоявшем на Кавказе. После пасхальной заутрени, на которую собралась вся полковая семья, к кресту потянулись люди. Первым, само собой, командир. После того как весь личный состав похристосовался с батюшкой, потянулись уже к командиру. И тот начал христосоваться с подчиненными. Подошла очередь полкового врача. Командир полка, как положено, трижды произнес "Христос воскресе!" и получил от доктора троекратный ответ "Воистину воскресе!". А чудо в том, что полковой командир был мусульманином, а полковой врач — иудеем.

       Торжественно праздновали в частях русской армии Рождество Христово и Крещение. Именно в Рождество отмечали неофициальный государственный праздник "Воспоминание избавления Церкви и державы Российской от нашествия галлов и с ними двунадесят языков". Как известно, последние наполеоновские солдаты покинули пределы России в первых числах января 1813 года. В Рождество праздновали полковые дни пять полков армии. У прорубленных в невском льду крещенских купелей на Водосвятии собирались тысячи солдат и офицеров.

       Во времена становления русской регулярной армии существовал дефицит традиций, и Петр I создавал их буквально на ровном месте ингерманландских болот. Праздником, обязательным для всех первых жителей Петербурха, являлся спуск на воду каждого построенного мало-мальски крупного боевого корабля. Начало XX века изобиловало круглыми праздничными датами. Тут и победы в Северной войне, и Отечественная 1812 года, и полувековые даты Семилетней и Крымской войн, и 25-летие последней русско-турецкой.

       Особенно мощно праздновали 100-летие Бородинского сражения. Именно тогда, в 1912 году, на Бородинском поле были установлены многие полковые и дивизионные памятники, стоящие по сей день. Средства выделялись, в большинстве случаев, из полковых касс. Подразделения всех частей, сражавшихся на Бородине, прибыли под Москву для участия в торжественном параде. Памятными медалями наградили прямых потомков участников сражения.

       Наряду с общими праздниками отмечались и локальные события. В 1909 году личный состав лейб-гренадерского Эриванского полка отметил 50-летие взятия аула Гуниб. Еще один "кавказский" полк — 77-й Тенгинский пехотный — в 1890 году отметил 50-летие подвига рядового Архипа Осипова, взорвавшего пороховой погреб и погибшего в огне взрыва вместе с десятками штурмовавших крепостное укрепление горцев.

       Отмечали в полках не только военно-исторические даты, но и день основания полка, так называемое старшинство. Довольно сложная система старшинства складывалась в течение всего XIX века. Не стоит погружаться в детали, но в общих чертах она учитывала не только день основания конкретной воинской части, но и ее предысторию, которая частенько изобиловала переименованиями, слияниями, переформированиями и сменой рода или вида войск. Скажем, лейб-гвардии Уланский Его Величества полк основан в 1817 году, но старшинство ведет с 1651-го. А вот у гродненских лейб-гусар и дата создания, и старшинство совпадают день в день.

       В 1838 году родилась традиция отмечать юбилейные даты полков вручением особой регалии — юбилейной ленты на знамена и штандарты. Первыми такие ленты получили лейбэриванцы и пехотинцы Кременчугского полка. С тех пор главным событием юбилеев стала прибивка полотнищ новых юбилейных знамен к древкам. Очень часто в церемонии участвовал сам император, а нанести удар молотком по серебряному или позолоченному гвоздику успевал каждый солдат полка.

       Обычно в связи с такими юбилеями ремонтировались казармы, здания офицерских собраний и полковые храмы, издавались книги и брошюры по истории полка, открывались полковые музеи.

       Случались и совсем трогательные события. В 1909 году шефом 3-го гусарского Елисаветградского полка стала дочь императора Ольга Николаевна. Некогда елисаветградские гусары отличались от других гусарских полков белыми ментиками, что подтверждала и полковая песня: "Бережем мы имя Ольги, белый ментик и штандарт". Сразу после назначения нового шефа офицерами полка завладела идея фикс: вернуть исконный цвет. История тянулась два с лишним года, вплоть до совершеннолетия великой княжны. Депутация от полка прибыла в Ливадийский дворец в Крыму, где находилась в тот момент царская семья, 2 ноября 1911 года. В тот же день командира полка полковника Мартынова принял начальник военно-походной канцелярии генерал свиты Орлов и сообщил, что по случаю совершеннолетия Ольги Николаевны государь приказал узнать, какую милость испрашивает полк. Мартынов ответил, что есть одно заветное желание — вернуть белые ментики. Орлов отказал в категорической форме, ссылаясь на дурной пример другим и дороговизну процедуры.

       Спустя два дня во время бала в честь именинницы Мартынова позвали к царю. Николай поздравил полковника и через него весь полк с возвращением белых ментиков. Солидную сумму в 20 тысяч рублей на пошив новой формы выделила из личных средств шеф полка 16-летняя Ольга Николаевна.

       АНДРЕЙ И ГЕОРГИЙ

       Главным орденом Российской империи считался орден Андрея Первозванного. За всю историю награду получили, по разным сведениям, от 900 до 1100 человек. Однако далеко не все обладатели золотой цепи были военными и получили орден за военные заслуги. Первозванный — это скорее орден статуса, чем награда за определенный поступок или сумму действий. Андреевский крест — эмблема Русской императорской гвардии. А также — элемент полкового знака 12 армейских полков. Причем у 13-го уланского Владимирского и 11-го пехотного Псковского — основной элемент.

       Но каких-то ярких воинских праздников орденский капитул никогда не проводил.

       Орден Святого Георгия был учрежден как орден исключительно военный. Так оно и было, если не считать периода с 1769 года по середину XIX века, когда получить IV степень Георгия офицеры могли за выслугу лет. Вероятно, по этой причине День георгиевского кавалера получил в России чрезвычайную популярность. Георгиевских, или, как говорили в народе, Юрьевых, дня в церковном православном календаре два: весенний — 6 мая и зимний — 9 декабря. День святого Георгия был храмовым днем для многих воинских частей русской армии — Главного штаба, 10 пехотных, 5 кавалерийских полках, Семиреченского и Оренбургского казачьих войск, 4 военных училищ.

       Георгиевская дума постановила праздновать День георгиевского кавалера 9 декабря. В столице торжеством занимались на самом "верху". В Зимний дворец на праздничный обед приглашались все кавалеры, находившиеся в Петербурге. Столы сервировались в Георгиевской зале специальной посудой с георгиевской символикой.

       А вот как праздновали Георгия в Чугуевском пехотном юнкерском училище. В канун Юрьева дня в Покровском кафедральном соборе служили всенощную и панихиду по всем убитым и умершим выпускникам и офицерам училища. Утром — вновь служба, укороченная обедня и молебен св. Георгию. Богослужения собирали не только юнкеров, но также солдат и офицеров гарнизона и местных жителей. Днем — парад и приведение к присяге новичков. Затем обед на несколько сотен человек, а вечером — бал, на который приезжали гости даже из столицы Малороссии — Харькова. Танцевали до утра...

       Несколько лет спустя в Архангельске программа была менее консервативна. Литургия, молебен, парад местных воинских частей, триколоры и георгиевские флажки в руках жителей, прием, обед. А потом для архангелогородских георгиевских кавалеров... лекция в здании центрального синематографа о значении Георгиевского праздника. Два дня в городе работала команда добровольцев, собиравших деньги на создание фонда для воспитания детей павших георгиевских кавалеров. И это было важнее обедов и приемов. Шел третий год Первой мировой войны, которую тогда, в 1916-м, называли Второй Отечественной.

       НА ВОЙНЕ ТАК НА ВОЙНЕ

       Понятно, что в военное время полковые праздники и юбилеи отмечались иначе. Но отмечались обязательно.

       Отец Митрофан (Сребрянский) служил полковым священником в передовых частях на фронте Русско-японской войны. Пасху 1905 года он вспоминал всю оставшуюся жизнь. Яйца, например, красили так: попросили у китайцев красной бумаги, из которой делают фонарики, и сварили ее в котле. В получившейся красной жиже яйца обрели праздничный цвет. Пасхальный стол вместо привычных уже газет батюшка накрыл собственной резервной простыней. Куличи, которых так и не принесли посланные в Харбин разведчики, заменила черняшка с воткнутой сверху свечой. Нашлась бутылка красного вина и к ней — сбереженная еще из-под Мукдена копченая колбаска. "Храм" развернули в огромном глинобитном сарае, где помещались обычно штабные писаря. Вынули окна, чтобы пение было слышно не только десяткам счастливчиков, что поместились внутри, но и сотням солдат, оставшихся снаружи, под жутким ветром и холодным дождем.

       17 октября 1916 года отмечал свой полковой день Собственный Его Императорского Величества Конвой. Стоить заметить, что эта воинская часть была полноценной боевой единицей, насчитывавшей четыре казачьи сотни — более 600 человек. На сей раз праздник справляли не в теплых казармах Царского Села, где сотни Конвоя дислоцировались постоянно, а в ставке верховного главнокомандующего в Могилеве. К этому времени офицеры Конвоя уже добились от государя согласия на попеременную отправку сотен на передовую. Так что конвойцы воевали наравне с другими.

       В ставке дежурили 1-я и 2-я Кубанские сотни. Наряду с привычными атрибутами полковой праздник 1916 года остался в памяти конвойцев особняком. Именно в этот день в полк приняли последних двух офицеров царского времени. Именно в этот день в первый и последний раз на полковом празднике помимо привычных фотографий была сделана кинозапись. Случился и курьез. Хор Конвоя исполнил гимны всех стран-союзников, представители которых находились на приеме. Англичанин выслушал гимн своей страны по стойке смирно, итальянец бросился в гущу хора и стал подпевать, француз, серб и бельгиец благодарно улыбались, нейтрал-японец кланялся. Недовольным остался представитель Румынии. Гимна его страны казаки выучить не успели. "Не удивительно, — прокомментировал государь, — Румыния слишком поздно вступила в войну". Это — по-русски. А по-французски царь довольно долго беседовал с румынским генералом, и тот остался в полном удовлетворении.

       13 октября 1920 года в память об очередной годовщине штурма Горного Дубняка в Русско-турецкую войну 1877–1878 годов в Крыму состоялся праздничный парад русских гвардейцев. Среди прочих маршировали в парадном строю офицеры-измайловцы. Потом была эмиграция. Но не все офицеры лейб-гвардии Измайловского полка покинули родину. В 1931 году оставшихся в Советской России обвинили в создании контрреволюционной монархической организации, арестовали 29 человек. Большинство было расстреляно. А вся их вина — в том, что собирались в День Троицы и, свято храня традицию, отмечали полковой день.

       И ПОМНИТ ВСЯ РОССИЯ ПРО ДЕНЬ ПРИЗЫВНИКА

       Сегодня в России армию не любят. И на армейские праздники смотрят косо. Особенно на такие, как день ВДВ. Кроме, разумеется, самих десантников. Исключение составляет лишь 9 Мая.

       Но большинство армейских и военно-исторических праздников широким слоям нашего ошалевшего в борьбе за выживание народа известно мало. Ну кто, спрашивается, в курсе, что 13 ноября мы отмечаем День шифровальной службы? А 8 апреля — День учреждения военных комиссариатов России? А 13 ноября — День войск РХБЗ? А 1 августа — День тыла? Совсем нехорошо? Да, "романтизьма нету". Так, что ли, утверждал герой одного из рассказов Михаила Зощенко? Ну какой, в самом деле, романтизм таится в дне 15 ноября — Дне призывника. Матери плачут, мальчишки напиваются — и все это, оказывается, праздник...

       В современном "датном" календаре — 33 профессиональных военных праздника. Не меньше — так называемых викториальных дней, когда отмечаются победы русского оружия, в основном почему-то в Великой Отечественной войне. А сердце — не поет. Впрочем, есть предложение превратить безличный праздник Героев Отечества, учрежденный в 2007 году, в очень личный День Героев и Георгиевских кавалеров. Иными словами, персонально поздравлять в этот день мы будем кавалеров Золотой Звезды Героя СССР и России, Георгиевского креста и ордена Славы. Не знаю, кто как, а я буду делать это с удовольствием. Тем более что день-то какой замечательный — 9 декабря, День святого Георгия Победоносца.

       Глядишь, скоро и вместо Дня войск дяди Васи появится, скажем, день 6-й роты Псковской воздушно-десантной дивизии. Или — 9-й роты 345-го Отдельного парашютно-десантного полка. Достойнее, верно? Ротные праздники в русской армии, кстати, тоже имелись. Отмечались они скромнее, чем полковые, что вполне понятно, но в ротах их ценили. Впрочем, об этом пусть уже спецы Минобороны по воспитательной работе думают. Хочется верить, что и там, в недрах здания на Знаменке, люди не прочь прочитать в какой-нибудь утренней газете, вроде той, что выходила до 1917 года под названием "Русское слово", нечто подобное: "От 14 июля 1908 года. Полковой праздник в день свв. Петра и Павла. В лагерном расположении войск московского гарнизона состоялся парад Перновскому, Несвижскому и Киевскому гренадерским полкам по случаю полковых праздников..."

       ПОЛКОВЫЕ ПРАЗДНИКИ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРАТОРСКОЙ АРМИИ

       Гвардия

       Лейб-гвардии Преображенский полк — 19 августа. Преображение Господне.

       Лейб-гвардии Семеновский полк — 4 декабря. Введение во храм Пресвятой Богородицы.

       Лейб-гвардии Егерский полк — 30 августа. Св. мученик Мироний.

       Лейб-гвардии Московский полк — 21 ноября. Собор Архистратига Михаила.

       Лейб-гвардии 1-й Стрелковый Его Величества полк — 30 апреля. Свв. Зосима и Савватий Соловецкие.

       Кавалергардский Ее Величества государыни императрицы Марии Федоровны полк — 18 сентября. Свв. Захарий и Елизавета.

       Лейб-гвардии Гусарский Его Величества полк — 19 ноября. Св. Павел Исповедник.

       Лейб-гвардии Драгунский полк — 1 апреля. Свв. мученики Хрисанф и Дарья.

       Лейб-гвардии Уланский Его Величества полк — 26 февраля. Прп. Мартиниан.

       Лейб-гвардии Конногренадерский полк — 9-е воскресенье по Св. Пасхе. Лейб-гвардии Конная артиллерия — 10 мая. Св. равноапостольный император Константин.

       Армия

       11-й гренадерский Фанагорийский генералиссимуса князя Суворова полк — 12 сентября. Св. блгв. князь Александр Невский.

       13-й лейб-гренадерский Эриванский царя Михаила Федоровича пехотный полк — 12 июля. Ап. Петр и Павел.

       89-й Беломорский Его Императорского Высочества наследника цесаревича великого князя Алексея Николаевича полк — 22 мая. Св. Николай Чудотворец.

       32-й Кременчугский пехотный полк — 28 августа. Успение Божией Матери.

       1-й Сибирский стрелковый Его Величества полк — 9 декабря. Св. Георгий.

       1-й лейб-драгунский Московский императора Петра I полк — 21 мая. Икона Владимирской Божией Матери.

       3-й уланский Смоленский императора Александра III полк — 10 августа. Смоленская икона Божией Матери (Одигитрия).

       12-й гусарский Ахтырский генерала Дениса Давыдова полк — 15 июля. Положение риз Пресвятой Богородицы во Влахерне, Чудотворная икона Ахтырской Божией Матери.

       1-й саперный батальон — 11 марта. Святитель Порфирий.

       Послать

       ссылку письмом

       Распечатать

       страницу