Материал из номера

       Октябрь 2017

       Скачать номер

       в PDF формате

       Есть на свете места, в которых непостижимым образом спрессованы целые столетия истории. Бремя веков ощущается здесь даже физически. Римский форум. Собор Святого Петра в Ватикане. Храм Гроба Господня и мечеть Аль-Акса в Иерусалиме. Собор Святой Софии в Стамбуле. Великая церковь, которая стоит на берегу Босфора уже почти полторы тысячи лет...

       Окончание. Начало см.: "Русский мир.ru" № 9 2017 года.

       Главное — не торопиться. Не включаться в скачки бесчисленных туристических групп, фотографирующих все подряд и вполуха слушающих скороговорки экскурсоводов. Не раздражаться из-за любителей селфи. Не обращать внимания на толпы шумных школьников. Никуда не бежать. Остановиться. Увидеть, как под лучами солнца вспыхнет золотым блеском, дрогнет и оживет старая мозаика на стене. Осознать, как вольно растекается свет под огромным куполом. Закрыть глаза и услышать шарканье тысяч и тысяч ног, переступавших порог этого храма... И тогда, пусть всего лишь на мгновение, Святая София явит вам истинную Византию — империю во всем блеске ее величия и тьме ее падения. Она расскажет свою захватывающую историю всякому, кто захочет ее услышать...

       Фото: Александр Бурый В древности вход в Святую Софию украшал прекрасный атриум, в центре которого был расположен фонтан

       ЧУМА И ЛЮБОВЬ

       В середине XIV века Святая София была закрыта. Надолго. Это было делом неслыханным, гордость константинопольцев была серьезно уязвлена. Но деваться было некуда: казна империи, раздираемой внутренними распрями, восстаниями, религиозными спорами и войнами, была полностью опустошена. Дошло до того, что на коронации в 1347 году Иоанна Кантакузина венчали императорской короной, в которой драгоценные камни заменяло цветное стекло, а на праздничном пиру гости ели из оловянной посуды! Так что восстанавливать Святую Софию действительно было не на что...

       Фото: Александр Бурый Обойти всю Святую Софию — дело нелегкое

       Великая церковь трижды серьезно страдала от землетрясений, которые вообще-то не были редкостью в Константинополе. Но если в VI и X веках храм довольно быстро приводили в порядок, то после землетрясения 1346 года, когда обрушилась восточная арка и часть купола, Святую Софию просто... закрыли. А тут еще одна страшная беда: в 1347 году в Константинополь пришла чума. За год до того она опустошила столицу Золотой Орды, а потом с купеческими караванами и монгольскими ордами двинулась на Восток и на Запад. Историки до сих пор спорят, стоит ли верить арабскому хронисту Ибн аль-Варди, утверждавшему, что болезнь выкосила в Крыму не менее 85 тысяч человек, и нотариусу Габриэлю де Мюсси, писавшему, что черную смерть в Европу привезли корабли из Каффы (Феодосии) — крымской фактории генуэзцев. В 1346 году ее осадил золотоордынский хан Джанибек. Однако город ему взять не удалось — в войске началась эпидемия чумы. Взбешенный хан приказал перебрасывать через крепостные стены трупы умерших. Что и было сделано с помощью катапульт. Чума сокрушила Каффу, горожане в панике пытались спастись, покидая факторию на кораблях, которые уходили в средиземноморские порты, разнося болезнь все дальше. Не устоял и Константинополь. Как писал византийский богослов и астроном Никифор Григора в своей "Истории ромеев", "в большинстве домов все живущие вымирали разом", пандемия выкосила почти треть населения империи. Черная смерть добралась и до чертогов василевса: Иоанн Кантакузин оплакивал гибель своего 13-летнего сына Андроника. А по столице между тем ползли глупые слухи: говорили в том числе, что страшная болезнь — наказание свыше за закрытые двери Великой церкви. Императору оставалось надеяться только на чудо. И оно произошло: помощь пришла с севера, из далекого Московского княжества, на престол которого в 1340 году сел Симеон Гордый — старший сын Ивана Калиты.

       Фото: Александр Бурый Почти полторы тысячи лет стоит на берегу Босфора Великая церковь

       Симеон венчался на царство шапкой Мономаха в Успенском соборе Владимира, сумел завязать неплохие отношения с кровожадным Узбек-ханом, а потом и с Джанибеком. Видимо, поэтому в его правление о набегах золотоордынцев на Русь почти не было слышно. Он заключил первые известные историкам договоры со своими братьями о разделе московского удела, усмирил Новгород, подчинил Псков, конфликтовал с Великим княжеством Литовским, хоть и был женат на Августе — дочери литовского князя Гедимина. Но вот с личной жизнью у Симеона не все было гладко. Августа, принявшая в православии имя Анастасия, родив ему двух сыновей и дочь, скончалась в 1345 году. Вдовствовал Гордый недолго и вскоре женился на дочери смоленского князя Евпраксии. Этот брак сразу не заладился: если верить "Бархатной книге" (родословная знатных боярских и дворянских фамилий России. — Прим. ред.), новоиспеченную княгиню "на свадьбе испортили: ляжет с великим князем, и она ему покажется мертвец". Так что в 1346 году Симеон отправил жену обратно к родителям, а сам присмотрел себе новую супругу — Марию, дочь замученного в Орде тверского князя Александра Михайловича. Но тут уж возмутился митрополит всея Руси грек Феогност: мало того что третий брак князя нарушал все каноны, так еще и совершен был при живой второй жене! Переговоры Симеона с иерархом закончились плачевно: митрополит закрыл все московские церкви. И вот тогда князь делает ход конем: он отправляет щедрое пожертвование в Царьград, которое идет на восстановление Святой Софии, и константинопольский патриарх Исидор I Вухирас дает Симеону Гордому благословение на третий брак. Митрополит Феогност был вынужден подчиниться...

       Фото: Александр Бурый На южном катихумении — галерее второго этажа — проходили церковные соборы

       В 1353 году строительные работы в Святой Софии были завершены, и с того времени купол Великой церкви сохранился до наших дней. И в том же году в Москве скончался 36-летний Симеон Гордый. Как считают многие историки, как раз от черной смерти, добравшейся и до Руси. Почти одновременно с князем умерли два его сына, митрополит Феогност, а также младший брат Симеона — Андрей. Перед смертью великий князь успел принять Великую схиму и составить духовное завещание, к счастью, дошедшее до нас. В нем есть удивительные строки: "Пишу вам это слово для того, чтоб не перестала память родителей наших и наша, чтоб свеча не угасла"...

       Фото: Александр Бурый Знаменитая фреска "Деисус" на южной галерее второго этажа

       Симеон Гордый, конечно, не увидел купол Святой Софии, восстановленный на его пожертвование. В 1354 году им любовался протеже великого князя — будущий митрополит Алексий (Бяконт), святитель Московский. Еще лет за десять до своей смерти Симеон сделал все для того, чтобы Алексий стал преемником митрополита Феогноста. Последний, кстати, не протестовал против кандидатуры Алексия, отправившегося в Царьград за получением разрешения у константинопольского патриарха. Здесь он пробыл около года и, получив весной 1354 года настольную грамоту у патриарха Филофея, вернулся на Русь. Впереди Алексия ждали тяжелые испытания и удивительные свершения: отстаивание митрополичьего престола, защита малолетнего московского князя — будущего Дмитрия Донского, основание обителей, в том числе знаменитого Андроникова монастыря в Москве, поездки в Золотую Орду и знаменитое излечение Тайдулы — матери хана...

       Фото: Александр Бурый Скромная плита с надписью — все, что осталось от захоронения злого гения Четвертого крестового похода, венецианского дожа Энрике Дандоло

       ЦАРСКИЕ ДВЕРИ

       Как ни странно, в Святой Софии можно увидеть изображение византийского императора, чья история семейных неурядиц очень похожа на злоключения Симеона Гордого. В нартексе, прямо над Царскими дверями, всех входящих встречает весьма любопытная мозаика, сюжет которой нетривиален для византийской живописи. В центре нее изображен Иисус Христос, восседающий на троне и держащий Евангелие, раскрытое на словах: "Мир вам. Я есмь свет миру". Справа и слева от Христа — два медальона, в которых изображены Богородица и Архангел Михаил. А внизу перед троном распростерся византийский император. Большинство исследователей считают, что на мозаике изображен знаменитый василевс Лев VI Философ. Тот самый, кстати, при котором русский князь Олег прибил свой щит на врата Царьграда. Именно этот император заключил известный договор от 2 сентября 911 года с русами, в котором о Руси впервые упоминается как о государстве.

       Фото: Александр Бурый Раньше через Царские двери мог проходить только византийский император

       Свое прозвище блестяще образованный Лев VI получил за несколько трактатов, весьма недурственные для того времени стихи и недюжинный ум. Но так же, как Симеону Гордому, ему не везло в семейной жизни. Три его жены скончались, оставив царя без потомства. После смерти третьей супруги Лев открыто поселил у себя во дворце любовницу — прекрасную Зою Карбонопсину (Черноглазую): жениться в четвертый раз император не мог, поскольку это нарушало все церковные каноны. И в 905 году Зоя родила императору долгожданного наследника — будущего Константина Багрянородного. Радость Льва омрачало лишь одно обстоятельство: константинопольский патриарх Николай Мистик отказался считать царевича законнорожденным. Более того, он требовал от Льва немедленно расстаться с Зоей. Император же, напротив, обвенчался с ней. Тогда Николай Мистик изверг из сана священника, совершившего обряд, а затем сделал то, чего еще никогда не видела столица империи. На Рождество 906 года, когда император в сопровождении торжественной процессии шел в Святую Софию, Николай Мистик встал в Царских дверях и не впустил Льва VI в храм! Василевс так растерялся, что даже расплакался. И ушел ни с чем.

       Фото: Александр Бурый Многие исследователи уверены, что на этой мозаике изображен император Лев VI Философ

       Видимо, убедившись, что договориться с Николаем Мистиком не удастся, Лев Философ обратился к римскому папе, а также патриархам Антиохии, Иерусалима и Александрии с просьбой о разрешении четвертого брака. Иерархи не возражали. Окрыленный поддержкой, Лев пригрозил, что обвинит Николая Мистика в измене. Но патриарх не сдавался: на Богоявление он вновь встал в Царских дверях и закрыл вход в церковь для императора. Тогда Лев Философ пал ниц и плакался, прилюдно раскаиваясь в своих грехах. А затем встал и вошел в храм через боковые двери, как обычный прихожанин. Это настолько противоречило церемониалу, что клирики и придворные подняли крик, но император заставил их замолчать движением руки. После этого Лев прошел в митаторий (помещение, отделенное от нефа плотными занавесями, там императоры могли находиться, оставаясь невидимыми для подданных. — Прим. ред.), где и пробыл до конца службы. Всем стало ясно, что над константинопольским патриархом сгущаются тучи. Понимая это, Николай Мистик сам подписал отречение от константинопольской кафедры и удалился в ссылку. После чего в столице был созван церковный собор, утвердивший четвертый брак Льва и избравший патриархом духовника императора Евфимия...

       Фото: Александр Бурый Под куполом Святой Софии в 1054 году произошел Великий раскол христианской церкви

       Между прочим, клир и царедворцы не зря так протестовали против входа Льва Философа в Святую Софию через обычные двери. Средневековую Византию можно без преувеличения считать империей церемоний и ритуалов. Неслучайно одна из самых известных книг той поры — знаменитый трактат "О церемониях", написанный как раз Константином Багрянородным. Кстати, именно в нем весьма подробно описан прием византийским императором "архонтиссы России" — княгини Ольги. Так вот, согласно византийским церемониальным правилам, во время больших церковных праздников василевс — и никто, кроме него! — мог входить в Святую Софию исключительно через Царские двери.

       Сейчас они открыты для всех. Современные туристы могут лишь подивиться их размеру, а вот средневековые прихожане и паломники считали их чудодейственными. Согласно преданию, Царские двери были сделаны из древесины Ноева ковчега и для сохранности окованы чистым серебром. Все, кто считал себя отравленным, бежали в Святую Софию и припадали к Царским дверям, которые, как считалось, мгновенно излечивали больных. Именно таких страждущих наблюдал в храме русский паломник Антоний Новгородский, побывавший в Константинополе в начале XIII века и оставивший нам книгу "Паломник".

       Фото: Александр Бурый Каменный пандус, ведущий на второй этаж Святой Софии

       Увы, испытать силу дверей нынешние туристы не могут: во время страшного разграбления Константинополя в 1204 году крестоносцы помимо всего прочего украли и Царские двери (см.: "Русский мир.ru" № 4, 5, 6 за 2016 год, статья "Свидетели апокалипсиса". — Прим. ред.). А те, что сейчас установлены в храме, были сделаны в середине XIX века.

       Фото: Александр Бурый "Аже кото придете семо, аже не молитеся митрополиту, а горе ему получити" — эту надпись русский паломник оставил на перилах галереи совсем недалеко от тронного места императрицы

       ГРАФФИТИ ИЗ ПРОШЛОГО

       Тогда, в 1204 году, Четвертый крестовый поход, собранный для освобождения Иерусалима, вообще не дошел до Святой земли. Крестоносцы осадили Константинополь и, взяв его, устроили в городе страшную резню и небывалый грабеж. Святая София, как и многие другие храмы, была разграблена, на алтаре Великой церкви плясала пьяная маркитантка, а упившиеся кровью и вином рыцари затаскивали в храм лошадей и мулов, чтобы погрузить на них богатую добычу.

       16 мая 1204 года в Святой Софии был коронован правитель новой империи — Латинской. Граф Балдуин Фландрский, один из предводителей Четвертого похода, облачившись в порфировые туфли и расшитую гербами мантию, преклонил колени у алтаря Великой церкви, и католические епископы возложили на него венец византийских императоров. Правда, Латинская империя просуществовала недолго: уже в 1261 году византийский василевс Михаил VIII Палеолог с триумфом вернулся в Константинополь.

       Что же касается лидеров злополучного Четвертого крестового похода, то все они после захвата Константинополя не протянули и двух лет. Ставший императором Балдуин Фландрский попал в плен к болгарскому царю Калояну и умер в темнице в 1205 году. В том же году пали в боях Гуго де Сен-Поль и Людовик де Блуа. Бонифаций Монферратский погиб в битве с болгарами в 1207 году. Еще раньше, в 1205 году, скончался главный организатор похода и его злой гений, венецианский дож Энрике Дандоло. Его похоронили в Святой Софии, что выжившие константинопольцы посчитали оскорблением. А потому сразу после того, как Михаил VIII Палеолог воцарился в городе, останки дожа горожане извлекли из могилы и выбросили на съедение бродячим псам...

       Все, что осталось от захоронения венецианского дожа, — это сиротливая мраморная плита с надписью Henricus Dandolo, которую сегодня можно увидеть на южном катихумении — галерее второго этажа собора.

       Фото: Александр Бурый На этом круге зеленого мрамора стоял трон византийской императрицы

       Поднимаются сюда по круговому просторному каменному пандусу, напоминающему аналогичные "лестницы" замка Святого Ангела в Риме. Но там наличие широких пандусов вполне оправданно: ведь Мавзолей Адриана, этот Печальный замок, использовался римскими папами в качестве крепости, так что по таким подъемам сюда было удобно завозить провизию. Но зачем было строить каменные пандусы в Святой Софии? Причина проста: по ним в роскошных паланкинах доставлялись на галерею знатные горожанки и сама императрица. Женщины во время служб в Великой церкви стояли именно на галереях второго этажа. Помимо них на южной галерее могли находиться оглашенные и прихожане, которым не хватило места на первом этаже.

       Женщины, как правило, собирались на северной галерее. Исключение делалось лишь для императрицы и ее фрейлин: в самой середине западной галереи, прямо напротив алтаря Святой Софии, у парапета стоял трон супруги василевса. Найти это место сегодня не составляет никакого труда: достаточно отыскать на полу круг зеленого мрамора.

       Если как следует присмотреться, то можно заметить, что парапет и колонны галереи свидетельствуют о распространенности грамотности в Византии. Впрочем, то же самое можно сказать и о русских паломниках. Как утверждает известный византолог Сергей Иванов, около 80 граффити на парапетах галереи написано на русском языке, правда, пока опубликовано только 11 из них.

       Фото: Александр Бурый На службах в Великой церкви женщины стояли на галереях второго этажа. Здесь же, на южной галерее, когда-то собирались воины знаменитой императорской Варанги: об этом свидетельствуют скандинавские руны, нацарапанные на перилах

       Надо сказать, что прихожане не только писали, но и рисовали то, что хотели, развлекаясь во время служб. На одной колонне, например, можно разглядеть нацарапанный корабль, а на одном из парапетов южной галереи — сразу две игральных доски.

       Кстати, именно здесь, на южной галерее, примыкающей к Патриаршему дворцу, проходили церковные соборы, на которых, как свидетельствуют хронисты, разгорались жаркие споры, звучали взаимные анафемы, а епископы нередко доходили до рукоприкладства.

       И здесь же, на южной галерее, находятся самые известные уцелевшие мозаики Святой Софии — "Деисус", император Константин IX Мономах и его жена Зоя, предстоящие перед Христом, а также василевс Иоанн II Комнин с супругой Ириной и сыном Алексеем, поклоняющиеся Богородице. По дороге к ним придется пройти через прекрасные "Врата ада и рая", о которых никому ничего не известно. Странное дело: казалось бы, Святая София изучена вдоль и поперек, однако кто, когда и зачем поставил здесь эту мраморную преграду — загадка...

       Фото: Александр Бурый Кто и когда поставил здесь мраморные "Врата ада и рая" — неизвестно

       СПОР ЦЕРКВЕЙ

       Святая София была свидетельницей и участницей многих историй и легенд, но, пожалуй, самое главное событие, на века определившее отношения между европейским Западом и европейским Востоком, произошло здесь 16 июля 1054 года. В тот день службу в храме вел константинопольский патриарх Михаил I Керуларий. Неожиданно в церковь вошли папские легаты, возглавляемые кардиналом Гумбертом. Не оглядываясь по сторонам и не обращая внимания на литургию, три римских посланника протопали к алтарю и положили на престол буллу. Гумберт, владевший греческим языком, произнес краткую речь перед прихожанами, смысл которой сводился к осуждению константинопольского патриарха. А затем легаты проследовали к дверям. Перед тем как покинуть церковь, они демонстративно отрясли прах с ног, воскликнули Videat Deus et judicet! ("Пусть Бог видит и судит!") и вышли из Святой Софии.

       Фото: Александр Бурый На этой мозаике изображен император Константин IX Мономах — дед русского князя Владимира Мономаха

       В булле, которую Михаил Керуларий распорядился перевести на греческий язык, содержались обвинения патриарха во всевозможных ересях и отлучение от церкви. Керуларий в долгу не остался: не медля, он объявил анафему римскому папе. Так началась официальная схизма, Великий раскол христианской церкви, разделившейся на православную и католическую. Он продолжается и поныне. Справедливости ради заметим, что в тот момент, когда кардинал Гумберт положил буллу на престол Святой Софии, папский трон в Риме оставался вакантным. Папа Лев IX, отправивший легатов в Константинополь, скончался в апреле 1054 года. Новый глава Ватикана, Виктор II, был избран в Риме лишь в апреле 1055 года...

       "Ромеи" и "латиняне" и раньше не ладили по многим вопросам, споры об опресноках, посте в субботу, бритье бород, женатых священниках, филиокве, признании константинопольских патриархов равными римским папам и подложном "Константиновом даре" велись уже не первое столетие. Но в прежние времена разум всегда брал верх над эмоциями: Константинополь и Рим в итоге предпочитали сосуществовать в мире и хотя бы не вредить друг другу. С началом Великой схизмы все изменилось: христиане Запада и Востока стали называть друг друга еретиками (кстати, это было одно из главных оправданий участников Четвертого крестового похода) и оспаривать право "первородства". Последствия этого шага оказались катастрофическими...

       Послать

       ссылку письмом

       Распечатать

       страницу