Материал из номера

       Ноябрь 2015

       Скачать номер

       в PDF формате

       Славяне и финно-угры, обживая земли Северной Руси, дорожили миром и умели договариваться. Экспедиция археологов и этнографов в медвежий угол Вологодской области, где в IX–X веках активно осваивали территории сразу несколько этносов, подтвердила, что их соседство обходилось без конфликтов, сопровождалось торговлей и смешанными браками.

       Раскопки показали, что племена умело и осторожно решали спорные территориальные вопросы и не посягали на чужую границу. А из общения с местными жителями выяснилось, что некоторые соседские договоры сосуществования соблюдаются уже более тысячи лет и вошли в традицию.

       ПО СЛЕДАМ ОЗЕРНЫХ ЛЮДЕЙ

       Путь в Войлохту — озерный край на стыке Белозерского и Бабаевского районов Вологодской области — совсем не подарок и не развлечение. А за последние 12 километров до места раскопок дорога и вовсе пропадает в какой-то трясине. Археологи и волонтеры из Череповца и Вологды добирались сюда на внедорожниках и на телеге с помощью трактора "Беларусь", принадлежащего местному жителю. Впрочем, некоторые иномарки с табуном "лошадей" под капотом все равно вязли в грязи и выбирались на твердую землю только благодаря усилиям безотказной "Беларуси". Те, кто был здесь впервые, недоумевали: как же местные тут обходятся? А никак: жители Войлохты передвигаются преимущественно по воде в лодках-долбленках, которые сами и изготавливают. Археологи рассказали, как еще в мае нынешнего года, когда были здесь с разведкой будущих раскопов, встретили на озере пожилого человека с множеством медалей на пиджаке. Он неспешно шел на веслах в одно из окрестных сел. "Вот, на празднование 70-летия Победы пригласили, — сообщил он археологам. — Десять лет, с прошлого юбилея там не бывал"...

       Фото: Андрей Ненастьев Руководитель экспедиции Александр Кудряшов: "Почти все найденные наконечники стрел — охотничьи"

       Территория Войлохты площадью 100 квадратных километров изобилует озерами — их здесь более 30, у некоторых и названий никаких нет. Озера связываются речушками. Вот все эти водоемы, а также непроходимые болота сохраняли эту землю малозаселенной многие века. Здесь никогда не было крупных городов и вообще большой стройки, не было магистралей и заводов, здешние земли никогда не осушали и не затапливали. Время здесь текло без битв, нашествий и великих переселений, оставив при этом богатейший срез бытовой жизни. А ведь сегодня найти участок в европейской части России, не тронутый экскаваторами и поколениями археологов, — это большая удача. Кроме того, многие археологические памятники Северной Руси, расположенные рядом с крупными озерами и реками, были затоплены в XX веке строителями Рыбинского и Шекснинского водохранилищ, а также Волго-Балтийского канала. А Войлохта вот уцелела.

       Фото: Андрей Ненастьев Беседы с местными жителями помогли многое понять в том, как уживались на одной территории разные народы

       Немногочисленные деревни и села, расположенные на берегах озер в Войлохте, существовали здесь испокон веков. Как рассказал руководитель археологической экспедиции Александр Кудряшов, "люди заселили все сухие кочки и до сих пор на них живут". И эти "кочки" дают археологам уникальный материал о том, как и чем жило здешнее население, почему довольствовалось жизнью на болотах и как взаимодействовало с чужаками с соседних озер. На которых, кстати, что ни берег, то свой язык или диалект. Русские, вепсы и карелы плюс саамский и камский компоненты... И это только из "следов", обнаруженных в первый сезон раскопок. "Мне нередко задают один и тот же вопрос: как мы находим место для раскопок, — делится Александр Кудряшов. — Археологическое чутье подсказывает, а также жизненный опыт и здравый смысл. Приходя на новое место, смотришь, куда бы сам поставил палатку. Чтобы вода близко, но не так, что может затопить. Начинаешь разведку, и, действительно, выясняется, что тут люди жили".

       Фото: Андрей Ненастьев В период дождей навес над раскопом необходим, с мокрой землей археологи не работают

       Медвежий угол, надо сказать, располагается во вполне обжитой местности. В паре сотен километров — металлургический центр Череповец, в 70–80 километрах — главный туристический город Вологодской области Кириллов, до Белозерска тоже рукой подать. Но близок локоток, да не укусишь. Из-за отсутствия дорог и средств археологам Череповца и Вологды не удавалось "раскусить" интересный с научной точки зрения участок несколько лет. Помогла победа в грантовом конкурсе, в заявке проект был назван авантюрно — "По следам озерных людей". Их поиском сначала увлеклись члены грантовой комиссии, а позднее археологи и волонтеры из крупных городов Вологодчины — школьники, студенты, сотрудники музеев, рабочие заводов, школьные учителя. Иными словами, те, кому это нужно по работе, и те, кто в разгар летнего сезона не поехал на турецкий пляж ради возможности покопаться в земле предков, а заодно и в себе. Такого числа желающих отдать выходные, а то и недельку отпуска лесным раскопкам местные археологи не припомнят. Конечно, не только название привлекло волонтеров, но и заманчивая цель экспедиции. "Мы пытаемся узнать, кто мы, от кого произошли и какая культура и традиции в нас перемешаны", — обращался к землякам через СМИ руководитель экспедиции, заведующий череповецким Музеем истории и природы края Александр Кудряшов. Раскопки стали событием в Вологодской области, сотни людей следили за ходом экспедиции в Интернете, а о находках сообщалось на первых полосах местных газет.

       Деньги, полученные в виде гранта, были потрачены на покупку палаток и байдарок, а также на транспортные расходы и продукты питания. Еще — был приобретен ноутбук, для того чтобы вести онлайн-трансляции раскопок и дневники экспедиции — подобное в вологодской археологии ранее не практиковалось. Часть средств была сэкономлена для проведения радиоуглеродного анализа — для более точной датировки находок. "Конечно, нельзя сказать, что мы разобрались в исторической ситуации этой местности, — признался Александр Кудряшов. — За один сезон это было и невозможно. Но начало исследованиям положено, и это главное. Будем продолжать".

       Фото: Андрей Ненастьев В ходе экспедиции археологи смогли изучить несколько ранее обнаруженных памятников и нанести на карту новые

       ГОВОРЯЩИЕ НАХОДКИ

       Шутливая гипотеза — очень эмоциональная и совсем ненаучная — о том, отчего местность остается малозаселенной, возникла у археологов уже через пару дней после начала раскопок. Лагерь осадили комары и слепни, которые проходят в онлайн-дневниках экспедиции под эпитетом "осатанелые". "Я много лет езжу в экспедиции, причем в различные регионы России, но таких комаров встречаю только в третий раз", — признался нам Александр Кудряшов. Вдобавок с первых дней раскопок в Войлохте зарядили дожди, которые для археолога хуже жары и холода. Сырую землю копать нельзя, поскольку работы ведутся методом просеивания, а сырая земля легко скрывает находки в комьях. Пришлось устраивать тенты, но растянуть их над всей территорией раскопа оказалось невозможно.

       Со временем дожди кончились, к комарам притерпелись, быт наладился, и находки пошли. А с ними и выводы. Одной из главных находок археологи считают лодейную заклепку X–XI веков. На территории Древней Руси подобные раскапывают редко. Заклепка применялась для изготовления более крупных, нежели долбленки, сборных лодок, которые использовались для дальних походов. Изготавливать подобную лодку для ежедневных плаваний не было никакого смысла — дорогая и неповоротливая. После этого археологи не удивились, обнаружив помимо каменных бус стеклянные и бронзовые аналоги, привезенные, по всей видимости, из Египта или Сирии.

       Фото: Андрей Ненастьев Осколок боевого топора остался единственной находкой, связанной с военным оружием

       Драгоценности покупались в ходе торговых операций с заморскими купцами, которым жители Войлохты продавали пушнину. Охотничьего оружия в ходе экспедиции было обнаружено множество, причем как для аккуратной охоты на пушного зверя (стрелы с тупым наконечником, чтобы оглушить зверя, но не портить шкуру), так и для обычной охоты. В частности, археологи нашли наконечники стрел финского образца. Цель подобной стрелы, широкой и плоской, нанести максимально серьезную рану крупному зверю — лосю или оленю, чтобы он быстрее истек кровью и охотник смог догнать его и добить. Из военного оружия нашли один обломок узколезвийного топора, это лишний раз указало на то, что здешние жители сами в боевые походы не ходили и необходимости обороняться у них не было.

       Осколок топора один, зато обломков керамики — горшков и прочей посуды — оказалось несколько тысяч. Несколько кувшинов, по словам участников экспедиции, удастся даже собрать и склеить. "Обилие находок, связанных с женщинами, поражает, — рассказывает Александр Кудряшов. — Посуда, несколько швейных игл, бусы, подвески. О чем это говорит? О том, что в Средние века здесь не охотничьи стоянки располагались и не времянки стояли, а находился крупный поселок с женщинами и детьми. Одна из наших находок — камень, выточенный в форме человеческой фигуры, очень напоминает детскую игрушку. Впрочем, не исключено, что это какой-то идол".

       Фото: Андрей Ненастьев Изучение ландшафта помогает археологам находить места древних поселений

       Почва в Войлохте неприятно поразила бы каменистостью, скажем, овощевода, а вот археологов это, скорее, радовало: ведь камни, их форма и способ укладки, свидетельствовали о том, что участники экспедиции докопались до фундаментов жилищ, а следовательно, вероятность обнаружения ценных находок возрастала. И камни вознаградили археологов за труды. "Камни не только фундаментные, разумеется, почва там такая, плохая почва, — объясняет Александр Кудряшов. — И тысячу лет назад она была не лучше и доставляла жителям немало сложностей. Вероятно, из-за этого, как показали нам раскопки, люди в Средневековье предпочитали строить дома на поверхности, землянок не копали, и ям для бытовых целей, которых обычно очень много находим, здесь почти нет".

       Археологи раскопали несколько каменных фундаментов жилищ местного жителя тысячелетней давности: дома были крепкими, но небольшими, приблизительно 6 метров на 3 метра, посреди помещения — очаг. Интересно, что на месте жилища на одном раскопе нередко находились следы трех культур — русской, вепсской и карельской. По всей видимости, этносы активно взаимодействовали, торговали друг с другом и вступали в брак с иноплеменными соседями.

       МЕЖЕГОР И ВОЙЛОХОТКА

       Важные сведения о прошлом можно не только из земли выкопать, но и получить из бесед с современниками. Нужно уметь спрашивать и наблюдать. Этнограф, фольклорист, преподаватель Череповецкого университета и председатель местного Общества вепсской культуры Ирина Данилова не одну неделю провела в деревнях Войлохты. Исписала несколько блокнотов и заполнила сотни мегабайт памяти диктофона. Легенды, обряды, постройки, планировки улиц и даже рецепты блюд — ее интересовало все. Целью было понять, черты какой культуры здешние люди прихватили в сегодняшний день и кем себя считают.

       Древние поселения племен даже на карте заметны. Названия деревень говорят о многом. Вот русский куст с Команевом и Межерьем, вот вепсский куст с Войлохтой, Куей и Пондолой. Филологический анализ вскрыл корни из карельского и саамского языков, а также из диалектов выходцев с Камы. "В трудах историков и этнографов — а они здесь нечасто, но бывали — многое указывало на то, что в селе Межерье пролегала граница межэтнического взаимодействия, — рассказывает Ирина Данилова. — Старое название села — Межуозерье, то есть расположенное между озерами. Но в этом "между", возможно, кроется и более глубокий смысл. Межегоры славятся рыбным промыслом. Они не только умеют виртуозно ее ловить и готовить, но и поедать. Жители окрестных деревень восхищаются этим талантом — межегор, рассказывали мне несколько собеседников, с рыбой на тарелке не мешкает и никогда не оставит кашу из мяса и костей. А так ее скушает в один миг, что один скелетик будет лежать, косточка к косточке, как в музее".

       Фото: Андрей Ненастьев Ирина Данилова возглавила этнографическую работу в рамках экспедиции

       Самое популярное блюдо в Межегорье — уха, причем готовят ее по карельскому рецепту: рыбу долго тушат и обязательно добавляют молоко. "Белят", по местному выражению. Дома, по наблюдениям Ирины Даниловой, строят преимущественно т-образные, как у вепсов. При этом ольховые изгороди напрямую указывают на карельское влияние. Планировка улиц беспорядочная, что обычно связывают как с вепсской, так и с русской особенностью. Однозначно русской можно считать и традицию обзаведения большой семьей, чего у северных народностей нет. А скрытность в общении с чужаками делает здешних жителей похожими на вепсов. Многие собиратели сказок и пословиц уезжали от них несолоно хлебавши. Ирина Данилова цитирует начало частушки, которая многое говорит о взаимоотношениях между озерными людьми: "Межегор и войлохота — родные братарики".

       Фото: Андрей Ненастьев Постоянный отряд археологов насчитывал около десяти человек, но вместе с волонтерами иногда доходило до пятидесяти

       "Особо тщательно я постаралась изучить похоронные и поминальные обряды, как наиболее консервативные формы, — объясняет Ирина Данилова. — Выяснилась масса интересных особенностей, и тут не обошлось без смешений. Наряду с поминальным киселем, который варили на Руси и который родственники хлебали ложкой из общей плошки, там подают на поминках и яичный блин, а это уже вепсская традиция".

       Фото: Андрей Ненастьев У жителей здешних мест, как и встарь, лодки — основной транспорт

       Ответ на главный вопрос, к какой нации и культуре относят себя местные жители, принес неожиданный результат. Во время переписи объявляют себя русскими и во время застолий поют "Раскинулось море широко", но русских с "большой земли" не жалуют и считают чужаками, малопонятными и опасными. Живут в вепсских домах, едят карельские блюда, употребляют в разговоре множество непонятных слов, а на прямой вопрос: "Ты кто?" отвечают "войлохотка" или "межегор". Причем таковыми себя считают и люди, давно покинувшие родные края и перебравшиеся в окрестные города и другие регионы.

       Фото: Андрей Ненастьев Войлохта — это несколько сел и деревень, но можно встретить и отдельные хутора

       "Вот он приезжает на лето из Санкт-Петербурга или Вологды, серьезный современный человек, и отправляется ловить рыбу туда, где его предки и односельчане испокон веков ловили, — рассказывает Александр Кудряшов. — Межегор к войлохотским озерам не сунется, и туда, где ловят жители Команева, не пойдет. Не принято. Так же и с лесами и охотой дело обстоит. Во всем этом ощущается очень древняя традиция, по всей видимости, когда-то озера и леса были поделены между племенами во избежание конфликтов".

       За то, что сегодня нет конфликтов с гостями с "большой земли", жители и уроженцы этого рыбного и богатого зверем края благодарят плохие дороги. Боятся, что приедут с сетями да электрическими удочками, потравят, намусорят. А здесь такого тысячу лет не бывало.

       Послать

       ссылку письмом

       Распечатать

       страницу