В Библейской традиции образ огня - это прежде всего образ Бога. Их отношение к образу огня и является предметом настоящего исследования. Свидетельством так называемого "второго обращения" Паскаля является "Амулет". Библейское и Евангельское понимания образа огня сопряжены с Богоявлением. Образ огня отождествляется с фрейдовским либидо. Огонь в архаичном сознании, по Башляру, связан с сексуальностью. Итак, мы попытались дать описание двух мистических образов огня. Во времена Паскаля эсхатологические настроения были распространены во Франции. Огонь - это, безусловно, самый глубокий мистический образ, с которым связаны религия и философия. Достаточно вспомнить Гераклита, почитавшего огонь первоистоком всего.