Материал из номера
Сентябрь 2012
Скачать номер
в PDF формате
Извилистая дорожка петляет по лесу, уводит все дальше и дальше... Кажется, так и заблудиться недолго. Но лес неожиданно расступается, и перед вами, как видение, предстает красивый и величественный монастырь. Все, перед кем открывается этот вид, только руками всплескивают: "Как картинка!.."
Ибердский монастырь, что находится километрах в ста от Рязани, на границе Кораблинского и Ухоловского районов, сегодня и правда похож на картинку из сказки. Нарядные купола храма, аккуратная колокольня, жизнерадостные розовые стены, много цветов и зелени. Все аккуратно, ухожено, причесано. В рассказы о том, что всего несколько лет назад на этом месте была чаща, верится с трудом.
Сейчас нелегко определить, про что ходит больше легенд, — про сам монастырь или про историю его восстановления. Когда в 1996 году некий молодой монах заговорил о возрождении обители, в осуществление этой идеи мало кто верил. История Александро-Невского монастыря была прервана много лет назад декретом советской власти. И к концу ХХ века на месте монастырских стен красовались мощные сосны, лес практически полностью скрыл все следы находившейся здесь когда-то обители... Но отец Николай (Анисимов) свято верил, что на этом месте снова будет стоять монастырь, как было это при старце Софронии.
ОСНОВАНИЕ
Хотя монастырская территория давно слилась с лесными чащобами и трудно было даже определить место его нахождения, местные жители помнили и про обитель, и про старца, ее основавшего... Монастырь во имя святого Александра Невского был заложен старцем Софронием — было это еще в XIX веке. Софроний Лисин был обычным крестьянином. Дожив до 19 лет, обзавелся семьей, воспитывал детей, трудился... Все было как у всех. Вот только мысли у него были не как у всех: еще с юности ему хотелось уединения, тянуло к храму. Сохранилось предание, что батюшка, крестивший будущего старца, увидел сияние и предсказал его родителям, что мальчика ждет великое будущее.
Фото: Алексей Мозалев Отец Николай у могилы старца Софрония
— Стремление к келейной жизни заставило Софрония покинуть семью и отправиться искать заброшенный уголок, — рассказывает студент Рязанской православной церковной семинарии Александр Фощан — он родом из этих мест и написал про Ибердский монастырь не одну научную работу. — В итоге он остановился на берегу реки Ибердь, где сделал себе землянку. Там он и жил в полном уединении.
Преданий о жизни отшельника сохранилось множество. По одному из них, как-то раз, выйдя на поляну, Софроний услышал звон колоколов, молитвенное пение и дивный голос, сказавший ему, что место это святое и здесь будет обитель, основателем которой станет он. Здесь Софроний и жил совершенно уединенно.
Как-то женщины из ближнего села набрели на его келью, и вскоре слух об отшельнике разнесся по окрестностям. В лес потянулись паломники — шли за советом к мудрому старцу. Но Софронию такая популярность показалась неуместной, и он ушел из обжитого уголка — просто исчез, и никто не мог найти нового места его обитания. А через три года вернулся и стал обустраивать обитель там, где ему когда-то было указано голосом свыше. "После гибели императора Александра II Софроний решил создать в лесу часовню, чтобы поминать императора и его супругу, а помимо этого при часовне обустроить богадельню для 12 сирот", — эти сведения Александр Фощан почерпнул из архивов Рязанской области.
Разрешение на строительство было получено в 1882 году, и на доброе дело потекли пожертвования. Вскоре задумка о строительстве часовни получила развитие: решено было устроить храм с двумя престолами — во имя святого благоверного князя Александра Невского и в честь иконы Божией Матери "Знамение". Все это вскоре было реализовано. В конце 90-х годов XIХ века управление Александро-Невской женской общиной было поручено монахине Ангелине. А Софроний поселился на хуторе, куда к нему, уже слепому, как и прежде, стекались ото всюду люди. Старцу Софронию в то время было 80 лет.
В 1904 году богадельня, известная в народе как "Софрониева обитель", получила статус Александро-Невской женской общины. А в 1907 году последовало определение Святейшего Синода: "Александро-Невскую женскую общину обратить в женский общежительный монастырь, с наименованием оного "Александро-Невским".
Спустя несколько лет старец Софроний вернулся в обитель. Однако прожил он там только последний год своей жизни — его не стало в 1914 году. Весть о кончине старца разлетелась по всей Рязанской земле и соседним губерниям. Отовсюду стекались огромные потоки людей. Все прощались со старцем...
Еще при жизни Софроний оборудовал для себя за алтарем храма могилу-склеп, где его и похоронили. Сюда, на его могилку, и спустя многие годы идут люди, чтобы попросить помощи. И говорят, старец Софроний всегда откликается.
Фото: Александр Бурый Церковь Святого благоверного князя Александра Невского была освящена в 1998 году
РАЗОРЕНИЕ
А в жизни монастыря вскоре после смерти старца начался совершенно другой этап. Впрочем, как и в жизни других храмов и монастырей России...
— Старец Софроний еще до своей кончины много говорил о последних временах, о закрытии монастыря, об участи сестер, о полном разрушении обители, — рассказывает Александр Фощан. — В итоге его пророческие слова сбылись. К концу 1919 года власть заставила прекратить богослужения. Однако часть сестер все же остались в обители "сторожами". Служили и молились монахини по ночам, но вскоре лишились и этих ночных бдений.
Большинство сестер сослали в Казахстан, а те, кому удалось избежать ссылки, разошлись по деревням и селам... Обитель же ждала своя участь. Сначала здесь хотели устроить молочное хозяйство, потом планировали разобрать монастырские по стройки на материалы для строительства свинарника. Вскоре появились планы по размещению пионерского лагеря. Но, как рассказывали местные жители, пионеров распугали комары. Собрав наскоро свои вещи, они, изрядно покусанные, покинули это место.
В 1949 году вышло распоряжение исполкома областного Совета депутатов трудящихся, по которому было разрешено "снести здание церкви, которое вследствие разрушенности угрожает обвалом. Весь материал использовать на строительство хозяйственных построек в совхозе "Труд", а культовую утварь передать в действующую церковь в с. Ясенок". Так иконы перекочевали частично в Покровский храм села Ясенок, частично — в дома местных жителей. Жизнь обители замерла. И в общем-то мало кто верил, что когда-нибудь здесь вновь будут совершаться службы...
ВОЗРОЖДЕНИЕ
С того времени, как здания монастыря пустили на материалы для хозпостроек местного колхоза, прошло около полувека. На месте обители выросли мощные деревья... И вот-вот канули бы в Лету предания о том, что когда-то в лесу возвышались стены обители. Отец Николай родом из этих мест, он хорошо помнил рассказы о монастыре в лесу, о его основателе старце Софронии.
Сам Андрей Анисимов (в постриге Николай) рано почувствовал призвание к служению Богу. Еще совсем юным, лет в 20, он ушел в монастырь — знаменитый на всю Рязанскую область Свято-Иоанно-Богословский, где его окормлял настоятель отец Авель. Мысль о возрождении обители в родных краях всегда оставалась в душе молодого монаха. Отец Николай сейчас и сам не знает, откуда было столь настойчивое желание. Ведь любому здравомыслящему человеку такая затея совершенно справедливо показалась бы нереальной...
Фото: Александр Бурый Из каких только краев не приезжают люди к целебному источнику, что расположен рядом с монастырем!
Но он продолжал вынашивать свою мечту. "Я всегда ездил на могилку к старцу Софронию. Мы с мамой заменили там кресты, цветники у надгробий, все благоустроили. Стало чистенько, — вспоминает отец Николай. — В народе пошли слухи, что началось возрождение монастыря. Но мы тогда об этом могли только молиться".
Оказалось, такая мечта была не только у отца Николая. Жители поселка Ибердский всегда чтили память старца Софрония и рассказы о нем передавали из уст в уста. Взяться за восстановление вряд ли кто-нибудь решился бы, а вот когда появился двигатель этой идеи, они с радостью его поддержали. Как-то один из местных жителей спросил у батюшки: "А правда, что монастырь будут восстанавливать?" А тот в ответ: "А что, давайте попробуем".
Отцу Николаю тогда было 26 лет... Теперь можно только удивляться, как он решился на такое дело. Но его целеустремленность подарила Рязанскому краю одну из самых почитаемых сегодня святынь. Найти единомышленников в деле возрождения оказалось несложно: довольно быстро удалось собрать общину — церковный совет, в который вошли 25 местных жителей. На создание этой общины даже была дана резолюция управляющего Рязанской епархией владыки Симона: "Бог благословит!"
Началось все с работы бензопилами "Дружба": первое, что надо было сделать, — это расчистить участок от деревьев. Потом при ступили к корчеванию пней. Во время этого процесса работники обнаружили фундамент храма. "Я думал, там ничего не осталось, кроме щебня, а оказалось, фундамент цел, — рассказывает отец Николай. — Сначала я хотел поставить деревянный храм, но меня отговорили — уж очень ненадежно строить в лесу из дерева, в любой момент может подойти огонь... Поэтому стали потихонечку собирать материалы на каменное строительство".
В день памяти князя Александра Невского, 12 сентября 1996 года, лес был наполнен людьми — закладывали камень в основание возрождающегося храма. Но до появления храма было еще далеко... Однако чтобы проводить богослужения, решено было создать молитвенный дом — местная жительница предоставила для этого свое жилище. На протяжении двух лет службы велись там. А параллельно — восстанавливался храм.
— Работы было много — кое-где требовалось укрепить фундамент, полностью возвести стены, потом крышу... Дел было много, материал требовался постоянно, — рассказывает отец Николай. — Хорошо, что были помощники, и мы со всем справлялись. Правда, часто приходилось слышать скептические мнения — мол, что он там выдумывает? Зачем нужен храм в лесу? Кто туда будет ходить? Но я на такие высказывания внимания не обращал. Я был уверен: если Богу угодно, чтобы монастырь возродился, то все у нас получится, и храм построим, и прихожане появятся...
Фото: Александр Бурый Вода из источника вкусная и всегда холодная
Отец Николай помнит все этапы возведения храма — все это выстраданное, пережитое. И как строили, и как потом отделывали... Долгожданное освящение храма произошло 12 сентября 1998 года, в день святого покровителя, благоверного князя Александра Невского. "На освящение собралось около 3 тысяч человек, — вспоминает отец Николай. — Тогда я понял, что не зря мы все затевали, монастырь нужен...".
Потом одна за другой стали возрождаться другие монастырские постройки. В 2000 году начали строить трапезную часть. В 2001-м приступили к восстановлению святых врат, башен и стен монастыря. Все строилось быстро, и осенью 2002 года стены и башни были полностью готовы. Вслед за этим началось строительство колокольни, про которую сам отец Николай говорит, что росла она "как будто на дрожжах". Потом нашлись жертвователи, благодаря которым на вновь возведенной колокольне появились колокола — сегодня их 14, и переливы колокольного звона далеко разносятся по лесу... После этого приступили к росписи храма — частично она повторяет роспись храма Христа Спасителя в Москве. Строительство, отделка — все шло быстро, монастырь на глазах возрождался из небытия. "Многие тогда удивлялись, что у нас, что ни год, сдается новый объект, — смеется отец Николай. И добавляет серьезно: — Господь нам помогал, всегда и во всем ощущалась поддержка, все складывалось и получалось".
А надо сказать, что делалось в монастыре все только ручным трудом. И бетон мешали вручную, и камни укладывали... Электричества в лесной обители как не было тогда, так нет и сегодня.
"МОТОРЧИК" АННА МИХАЙЛОВНА
Сейчас монастырь чистенький, ухоженный, во всем чувствуется рука настоящего хозяина. Все здесь сделано с такой любовью, что невольно улыбаешься, глядя на эту красоту... "Вот эти оклады я сам сделал, — поясняет отец Николай, показывая очень нарядные и яркие украшения икон в храме. — Долгими зимними вечерами, когда делать нечего, я с удовольствием...".
Фото: Александр Бурый Анна Михайловна — главная помощница отца Николая
Мама отца Николая, Анна Михайловна, наверное, была самым активным помощником сына. Если бы не ее внутренний "моторчик", вряд ли бы обитель сегодня процветала. Сухонькая, шустрая, не по возрасту активная — ее не застанешь на месте. Только увидишь на одной стороне территории, глядь, а она уже в противоположном конце чем-то командует. К паломникам она относится строго. "Это куда ж ты почти в трусах приехала? — сурово выговаривает она девушке в неприлично коротких шортах. "Да я и не знала, что в такую красоту попаду, — робко пытается защититься паломница. — Я из Архангельска приехала...". "Ну, так у нас тут откуда только не бывает! — добрея, говорит Анна Михайловна. — К нам и из Германии тут приезжал учитель какой-то, показывал своим ученикам монастырь. Кого только не бывает... Ну, пошли, я тебе юбку и платок дам. Иди вот к мощам приложись, к иконе нашей чудотворной свечку поставь". И хотя порой резковато встречает гостей Анна Михайловна, все-таки чувствуется, что она им рада. И за ее нарочито грубоватым тоном читается доброжелательность. Складывается ощущение, что она знает, что сказать каждому. "Вот, поди, положи к мощам, — сует она мелочь в руку немолодой женщине. — У тебя с денежками получше будет. А ты наверняка за рулем? — пристально смотрит она на мужчину. — Иди поставь свечку к Покровам — будешь под Покровом Божией Матери". "Своих" она видит сразу: сама сорок лет проработала водителем, да и сейчас, хотя уже пошел седьмой десяток, вовсю крутит баранку своего вездехода — ее "Ниву" хорошо знают и в поселке Ибердский, и в других окрестных селах. По Анне Михайловне видно, что ничего она не боится — ни чинов, ни работы, ни трудностей. Она из тех, про кого говорят "палец в рот не клади". За себя постоять сможет и, конечно, за родной монастырь. На язык остра, и, если что не по ней, говорит что думает прямо в лицо, заискивать ни перед кем не привыкла. Не привыкла и к вниманию к своей персоне. "Да зачем же меня-то снимать? Я в рабочем, страшная, — машет она рукой на фотографа. — Лучше кого красивого фотографируй!.."
О старце Софронии Анна Михайловна говорит так, будто это ее знакомый. И о чудесах, с которыми ей доводилось сталкиваться, тоже рассказывает просто, почти обыденно... Похоже, верит она в них именно так, как было завещано всем нам, — как ребенок.
Фото: Александр Бурый В храме собран солидный мощевик
ОБЫКНОВЕННЫЕ ЧУДЕСА
Отец Николай с гордостью рассказывает о главных святынях храма. В первую очередь это, конечно, мощи святого Софрония. Про их обретение у отца Николая целая история. Он помнит все так, будто было это совсем недавно. И как отец Авель благословил его посмотреть мощи еще до освящения храма, и как он хранил обретенные мощи, и как потом перевозил их в домовую церковь и обратно на "уазике" в чемодане... И как сбылось предсказание старца о восстановлении храма и о том, что он войдет в него первым — мощи Софрония были внесены туда еще до освящения. И как потом владыка Рязанский и Касимовский Симон приехал на освящение храма и, узнав про обретение мощей, сказал: "Готовь документы на прославление старца". Софроний Ибердский был канонизирован в 2000 году 7 февраля, в день его кончины. Сейчас мощи старца находятся в храме, и каждый приезжающий сюда может к ним приложиться.
Есть и еще одна святыня, к которой едут паломники отовсюду, — икона Божией Матери "Скоропослушница", привезенная когда-то сюда старцем Софронием. В годы разорения монастыря она была перенесена в храм села Ясенок, а после возрождения обители вернулась в свой дом. О чудесах, связанных с иконой "Скоропослушница", было известно еще при жизни Софрония. А уже на рубеже XX и XXI веков, в день канонизации старца, прихожане снова смогли увидеть чудо — икона замироточила. Сегодня к "Скоропослушнице" постоянно приезжают люди, и весь образ украшен дарами в знак благодарности за помощь.
В храме собран солидный мощевик — кого из святых здесь только нет!.. На недоуменные вопросы, как удалось собрать столько святынь, отец Николай только хитро улыбается: "А у отца Авеля в Пощуповском монастыре много было, он с Афона привозил, всех святых у себя собрал. Ну а я у него понемногу отщипывал".
На территории монастыря два кладбища, которые настоятель храма тоже привел в порядок. На счастье, сохранились камни, благодаря которым и удалось восстановить кладбище. Отец Николай все здесь вычистил и оформил, как он говорит, по образцу Русского кладбища в Париже — батюшка увидел фотографию этого кладбища и решил: "Мы тоже так можем". И вскоре воплотил это на деле.
Фото: Алексей Мозалев Когда отец Николай решил восстановить монастырь, ему было всего 26 лет
Недалеко от монастыря есть и чудесный источник. Отец Николай построил здесь часовенку, а над источником организовал купель: устроил удобный домик с двумя раздевалками — женской и мужской, оборудовал спуск. Словом, все сделал так, чтобы гости обители могли окунуться и почувствовать благодать Софрониева источника. В будние дни на территории монастыря тихо и спокойно. Только лес, близко подходящий к монастырским стенам, тихо шепчет о чем-то своем... А в выходные и праздничные дни здесь собирается множество прихожан. "Если вы приедете в праздник, в храм войти не сможете", — еле скрывая гордость, улыбается отец Николай. Вот и ответ на вопрос, который задавали монаху Николаю в самом начале его работы по восстановлению: "Кто сюда будет ходить?" Сейчас насельников в восстановленном монастыре нет, монах здесь живет только один — сам отец Николай. И, по сути, монастырь служит приходским храмом. Зато приход получился солидным — сюда приезжают и из окрестных сел, и из дальних краев. Все едут поклониться Софронию Ибердскому. Как говорят прихожане, многие чувствуют помощь старца. "Ох, опять вычерпали! — умиленно сокрушается отец Николай, подходя к могилке Софрония Лисина. — Все время приходится подсыпать песочек — каждый хочет увезти пригоршню земли с могилки. Неделю назад подсыпал, а теперь видите, опять разобрали", — показывает он на образовавшуюся яму. Песочек с могилки старца помогает сохранить мир в семье, исцелиться от недугов, и каждый старается увезти с собой хоть частичку благодати. ...Два года назад, когда вся Рязанская область полыхала пожарами, окрестности тоже не обошла стихия. Огонь подходил совсем близко, казалось, еще чуть-чуть, и языки пламени слизнут аккуратный пряничный домик Ибердского монастыря... Но каким-то чудом огонь пощадил обитель. Лес вокруг пострадал сильно, и теперь по дороге к монастырю то и дело встречаются покалеченные огнем участки. Но когда проедешь сквозь них, как видение, встает Александро-Невский монастырь. Будто на картинке, открывается он, красивый и величественный. И никто не подумает, что всего несколько лет назад не было здесь ни этих башен, ни колокольни, ни храма. Только деревья шелестели листвой, ожидая возрождения монастыря...
Послать
ссылку письмом
Распечатать
страницу