23 декабря 2019 года

       16-17 декабря тибетский монастырь Дрепунг, расположенный на юге Индии (штат Карнатака), проводил Международную научную конференцию, посвященную истории развития буддизма (традиции Гелук) на территории России и Монголии.

       Это первое подобное мероприятие, основные события которого проходили на территории и в зданиях факультета Гоманг этого известного монастыря, насчитывающего практически 600-летнюю историю. От российской стороны в работе конференции приняли участие представители как научных кругов Москвы, Калмыкии, Санкт-Петербурга, так и духовенства. Многие из ученых, в т.ч. и с.н.с. Отдела Истории Востока ИВ РАН к.и.н.Баатр Учаевич Китинов, были приглашены на это событие лично духовным представителем Далай-ламы в России и Монголии Тэло-тулку ринпоче, возглавляющим также калмыцкую сангху.

       Старший научный сотрудник Отдела Истории Востока ИВ РАН к.и.н. Баатр Учаевич Китинов выступил с докладом ？Ойратские и калмыцкие выпускники монастыря Дрепунг Гоманг: их деяния и судьбы？.

       В период 18-23 декабря 2019 г., т.е. начиная со следующего дня по завершении вышеуказанной конференции, состоялась Международная конференция, посвященная Чже Цзонкхапе, его жизни, учению и наследию.

       Все эти мероприятия проходили в рамках Международного празднования 600-летия ухода в Нирвану великого тибетского учителя и основателя направления Гелук, ламы Чже Цзонкхапы (1357-1419), чьему учению следуют многие последователи тибетского буддизма; в России это направление традиционно господствует в таких регионах, как Калмыкия, Бурятия, Тува, Республика Алтай. На это празднование прибыли такие известные тибетологи, как Джеффри Хопкинс, Роберт Турман (оба – ученики калмыцкого ламы Геше Вангьяла, о чем они неоднократно говорили в ходе своих выступлений), проф. Хосе Кабезон из университета Калифорнии в Санта-Барбара, и др. ученые. Собравшихся (также было множество паломников из разных стран мира) приветствовал Его Святейшество Далай-лама XIV Тензин Гьяцо, отметивший в своем выступлении важность роли религии в жизни человечества и призвавший упражнять свое сознание, поскольку буддисты, относящие себя к разным направлениям тибетского буддизма, следующего положениям древнеиндийской школы Наланды, должны исходить из логики излагаемого учения, а не из слов.

       Эти научные мероприятия свидетельствуют, что взаимодействие научных и религиозных кругов является ценным методом для более полного раскрытия малоизвестных страниц прошлого.